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ALLEMAGNE

ABBAYE DE SANKT OTTILIEN

L’Arch-abbaye de St. Ottilien est un “village monastique” avec une église, plusieurs ateliers et de beaux espaces à l’extérieur. L’église du monastère, dédié au Sacré Coeur de Jésus, forme notre centre. Ici, la communauté monastique de presque cent moines se réunit cinq fois par jour à louer Dieu. St. Ottilien est l’origine des missionnaires bénédictins. C’était fondé en 1887. D’ici, plusieurs de nos confrères ont été envoyés autour du monde afin de proclamer le message de liberté annoncé dans l’Évangil.

“Les moines doivent vivre de leur travail manuel” a écrit St. Benoît dans la Règle. Alors, nos frères travaillent dans l’agriculture, dans l’atelier agricole, l’atelier menuiserie, l’atelier ferronnerie, l’atelier charpenterie…

Mention spéciale doit être faite de la maison d’accueil, l’école, la maison de l’édition et la boutique du monastère. Toutes ces activités sont liées à notre mission à la proclamation du Royaume. La construction d’une nouvelle école est un de nos défis plus récents.

Notre abbaye a toujours voulu marcher sur le sentier de la foi à côté des jeunes dans une façon particulière. Pendant ce temps, la rénovation du tour de l’église est achevé et l’appelle des neuf cloches nous invite à prier. Au seconde conseiller du Vatican, on nous a rappelé à “soulever nos coeurs.” Et l’assemblé répond: “nous les élevons vers le Seigneur.” Le tour de l’église de St. Ottilien a comme coeur sa flèche qui nous rappelle à nous élever vers le Seigneur chaque jour.

RÉFLEXION

28 JUIN

J’étais un étranger et vous m’avez accueilli 

P. Pius Mühlbacher, osb

Une année, quand je vivais au Ouganda, j’ai voulu passer mes vacances de deux semaines dans la région. Je voulais visiter en moto la région dans l’ouest du pays que je ne connaissais pas auparavant. L’hospitalité des Ougandais est bien connue, alors j’ai prévu à passer les nuits chez les paroissiens. Quand on fait le voyage en moto en utilisant les sentiers sans asphalte, on devient très sale, fatigué et couvert de poussière. En cette état, on va à la maison de la paroisse, on sonne la clochette et on demande s’il serait possible à passer la nuit. La seule chose que l’on vous demande est votre nom quand vous vous introduisez à la femme de ménage ou le prêtre de la paroisse. Je suis P. Pius du monastère Tororo, en ce moment, je suis en tourné à l’ouest de l’Ouganda pendant mes vacances.

Bien sûr, mon peau blanc est la preuve de cette courte introduction. Mais ces paroles sont juste suffisants à se faire passer à l’intérieur et à vous offrir de l’eau afin de laver les mains et à prendre une douche à se rafraîchir et à se sentir mieux. Cela a pu arriver même si le prêtre paroissial n’est pas encore revenu de son propre voyage ou visite pastorale. Une réservation n’a pas pu être effectué car il n’y avait pas eu de téléphones cellulaires dans le pays et personne a demandé de documents en tant que preuve d’identité que vous étiez un missionnaire bénédictin et un prêtre du diocèse de Tororo. Souvent j’ai remarqué qu’un tel interaction ne serait pas possible en Allemagne. Frapper à la porte de la maison paroissiale, sans se prévoir ou avec aucune réservation et en plus couvert de poussière et de transpiration et d’avoir un tel accueil si chaleureux. On vous offre une douche, de la restauration et du logement selon leurs moyens. Cela est la vraie hospitalité de l’Évangile au complet: “J’étais un étranger et vous m’avez accueilli.”

L’hospitalité ne compte ni la récompense, ni la compensation. On voit tout simplement le besoin de l’étranger et on répond à leurs besoins. On offre ce que l’on peut en ce moment: cela pourrait être une douche, de la nourriture, de logement. Cela pourrait être un sourire chaleureux. Vous saluez un étranger, vous l’écoutez avec patience. Sur le chemin, avec tous les pèlerins qui passent des fois il faut enlever tout afin de les traiter s’ils ont des punaises de lit. Il faut les offrir une douche, traiter leurs affaires contre ces insects afin qu’ils puissent être libérés des couleurs des bêtes non souhaitées. L’hospitalité pourrait être la quête d’une solution pour quelqu’un qui arrive tard et sans argent qui demande un endroit à passer la nuit. On pourrait être dégoûté par l’odeur nauséabonde l’invité car il ou elle n’a pas pris une douche depuis des jours et a passé des nuits sous les étoiles. Il ne faut pas être timide et il faut aider l’étranger car devant nous, on voit un être humain en besoin d’aide. Cela est la vraie définition de l’hospitalité et la charité. La seule critère est ce que l’étranger en a besoin en ce moment d’avoir la sensation d’être accueilli, soulagé et traité avec la dignité d’un être humain. Quand on fait comme ça, on lui donne le courage d’être votre invité. L’hospitalité est un virtue engageant qui doit sortir de l’amour.

L’exemple le plus important du Bible est la compassion du Samaritain qui trouve, au bord de son chemin, un homme violé et à moitié vivant. Il prend soin de cet homme avec ses propres moyens en soignant ses blessures et il lui amène à un auberge et demande à l’hôte à prendre soin de lui et qu’il s’en occupera des frais. Cela offre un vu sur la nature humaine. Nous sommes généralement prévus à voir le bien dans nos propres peuples et `avoir les autres races ou nationalités ou langues comme mauvais-au moins on ne pourrait pas avoir de la confiance en eux comme dans mon peuple qui parle ma langue et suivent les mêmes traditions. Le pèlerinage à St. Jacques de Compostelle offre beaucoup de possibilités à rompre ses préjugés profonds que nous portons inconsciemment qui alourdissent notre sac à dos au cours de la vie. Nous découvrons aussi que nous sommes gonflés par notre emploi, notre tâche ou notre dignité qui est lié à notre société. Nous ne sommes pas très différents du prêtre ou le Lévite qui a vu l’étranger violé au bord de la rue et nous avons tourné le dos car nous n’avons pas eu le temps ou nous avons eu d’autres choses plus pressantes.

PRIÈRE

Faites que nos coeurs

soient formés comme le coeur de votre Fils

Réveillez dans nous le pouvoir de l’amour

pour que nous puissions être comme lui. Amen.

Wolfgang Öxler OSB, Archiabbé

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